CANTE

“(…)  Brevíssimo panorama da música árabe actual. Países do Golfo (Arábia Saudita, Kuwait, Bahrain, Omã, Qatar, Emirados Árabes Unidos). Nestes países existe uma grande identidade do ponto de vista musical. A par da música de extracção beduína, da religiosa, a de carácter popular começa agora a afirmar-se. A grande tradição é o canto colectivo com acompanhamento instrumental mais ou menos sóbrio e reduzido. As canções de trabalho, pesca e colheitas, ou os cantos guerreiros acompanhados, por vezes, com palmas e coreografados, são de uma grande beleza. Os do Kuwait em particular, pela sua dolência e lirismo, sugerem não raro a «respiração» do cante alentejano. (…)” In: “Arabesco da música Árabe e da Música Portuguesa”, de Adalberto Alves. Edição Assírio & Alvim. Outubro de 1989. Pág. 87. ADALBERTO ALVES (18 de Julho de 1939) é poeta, escritor, ensaísta, arabista, historiador, conferencista e jurista português. Foi premiado com o Prémio Internacional ...

Grupo Coral da Adega Cooperativa da Vidigueira, Cuba e Alvito Composto por 25 elementos. Participaram na quinta-feira passada (26/5/2016) no convívio dos participantes da "Escalada do Mendro", na Vidigueira, onde cantaram as seguintes modas: "Ora Viva" - ponto: José Luís; alto: Inácio. "Vidigueira tem bom vinho" - Pontos: José Arrojado e Manuel Bacalhau; Alto: Inácio. "Adeus ó Baixo Alentejo, adeus minha Vidigueira" - Pontos: José Arrojado e Manuel Bacalhau; Alto: Inácio. "Conde da Vidigueira" - Pontos: José Arrojado e Manuel Bacalhau; Alto: Inácio. Nota: Este Grupo estará nos Açores (Faial e Pico), de 1 a 4 de Julho de 2016, onde participará no Encontro de Folclore "Ilha Azul".

1975 (Maio) (EP) vinil “Folclore” (registo sonoro). - Edição: Arnaldo Trindade & Cª. Lda. - Temas: Lado A: Os olhos da Marianita; o ladrão do meu amor. Lado B: Ó Laurindinha ; A mulher da fava rica Florência Cota FaiAlentejo: FF CA LP-029 

"ABNEGAÇÃO DE UMA ALDEÃ (…) Ambos felizes e radiantes rodopiaram nos braços um do outro, cantaram umas décimas e repicaram as saias alentejanas obrigatórias nestes bailes (Entrudo). Quando atiraram ao ar o seu cantar mimosearam-se mutuamente com versos ternos, apaixonados, de derriço amoroso tão sólido e opulento como os sobreiros do campo onde ambos trabalhavam, regando a terra com o seu suor bendito, essa terra que os antepassados regaram com sangue libertador da independência alentejana. … É acusada de rude e muito seca de espírito a gente alentejana. É sem razão. O Alentejano é, até, bastante sensível, sentimental, amorudo. Bem o dizem as suas canções, dolentes exactamente por serem sentimentais; o seu falar lento, arrastado; os seus olhos profundos, mouros, sonhadores; os desenhos que gravam nos tarros e nas cornas, onde o coração aparece quase sempre como motive principal, o que também figura nos lenços de assoar e nas roupas que as raparigas bordam; nos barr...

““GÉNESE E EVOLUÇÃO DO CANTE ALENTEJANO” O Cante alentejano e o Gregoriano têm a mesma génese, a mesma raiz. É meu entendimento sobre o folclore cantado do Baixo Alentejo – origens e evolução – como tendo escrito em vários jornais, o seguinte: O Alentejo, em virtude da sua situação geográfica, foi das últimas regiões a ser conquistada aos mouros. Dadas as grandes extensões de terras, e pouca população, a sua divisão foi atribuída em regime de latifúndio, primeiramente às Ordens Militares de Santiago de Espada e de Aviz e, posteriormente às Ordens Monásticas. As primeiras tinham por finalidade a manutenção e defesa dos territórios conquistados, as segundas, o arroteamento das terras e a evangelização das populações que à volta dos conventos se iam aglomerando, formando freguesias. (…) O canto ocupava lugar de relevo na liturgia dentro dos conventos, mosteiros e também nos diversos lugares de culto que nas freguesias iam aparecendo. O que se ensinava e cantava não era já o Cantoc...

MINHA MÃE AMASSA O PÃO "(...) Minha mãe amassa o touro Correndo pela planura – Vindo do curro do forno, Esse pão ninguém segura. Minha mãe amassa o rio, Que é a sua mente inquieta – Comeu desse pão, sorriu, Seu filho ficou poeta. Minha mãe amassa o grande E o mais pequeno também – E o pão se encolhe e se expande, Ao sabor da minha mãe. (...)" de: António Simões.

“ALENTEJO -   QUÃO DESCONHECIDO É AINDA ESSE TRECHO MARAVILHOSO DO MUNDO... TERRAS DO SUL – CANTARES ALENTEJANOS: -   QUANDO HÁ ANOS REVELÁMOS, A EXTRAORDINÁRIA FONTE LÍRICA, NOTÁVEL SOB OS PONTOS DE VISTA MAIS EXIGENTES, QUE SÃO OS CANTOS ALENTEJANOS... MISTERIOSOS CANTOS! - (...) PODEMOS AFOUTADAMENTE DIZER, O ALENTEJANO, E SOBRETUDO O NATURAL DO BAIXO ALENTEJO, RARISSIMAMENTE DEIXA DE CANTAR.” IN ”O POETA DA AUSÊNCIA”  Revista Águia – Porto 1916/17 -  (Visconde de Vila Moura)

“(…) P. S. ( Post Scriptum) Tu conheces avô, um coro alentejano?  Rostos marcados, queimados Braço no braço Cadência no passo Os olhos lançados longe Do espaço do horizonte E o coro baloiça firme Ritmado e a voz que se agita Que galga aflita a onda Redonda e o som que dobra Redobra ecoa retoma O compasso atordoa E enche o corpo dum grito Que nasce do fundo do tempo Da esperança do mundo… É este o mar destas paragens! Évora, Março de 1982” in: P. S. do poema “Carta com Post Scriptum”, de Artur Goulart do livro  No fio das palavras , pág. 76 a 78. Edição da Santa Casa da Misericórdia de Velas, S. Jorge. 2010.

"A CANTIGA (...)  Par o povo a cantiga é uma expressão de alegria, de tristeza, de sofrimento, de entusiasmo e de glória. Não há movimento popular em que não entre a cantiga, ou precedendo ou acompanhando, ou seguindo. Ordinariamente precedendo por que tem bravura, generosidade e entusiasmo o canto é fortificador, é o livre respiradoiro das almas abafadas. Os que cantam consolam-se, parece que a música quando sai dos lábios tem o poder de arrastar, para se dissiparem no ar, todas as tristezas do peito. O povo sentiu isto quando inventou aquele adágio jovial: «quem canta seus males espanta». Nas lutas populares ela ouve-se primeiro do que o rufar dos tambores; e depois não há luto ou triunfo na vida dos povos que ela não tenha deplorado ou celebrado. Alguém disse já que a canção tinha morrido; ora a canção não pode morrer porque é um dos instintos do homem. (...) Ainda que morresse como género literário, nunca morreria como influência e expressão popular. ...

MANUEL JOÃO MANSOS “ Então que é isto, Manuel João? Então agora prensam-te num disco, espalmam-te dentro desta capa? Já não chegava terem-te metido num livro fininho de menos de 80 páginas? Eu sei que não é isso, eu sei que não foi assim mas não é para ti que escrevo estas palavras. Elas são para quem te não conhece, ou para quem te conhece mal. Elas começam assim para puxarem outras, para me levarem a dizer que não senhor!, que nem tu cabes em livros e discos, que nem te meteram lá, nessas “moengas”. Tu não esperas. Tu comandas. Quando muito dão-te uma ideia e tu, Manuel João, avanças. Até a ideia ser vida e entregue aos outros. Como este disco. Este disco… Não me posso esquecer de bem salientar que é um LP. Para o Manuel João Mansos isto é muito importante. E sabem porquê? Claro que é (também) porque o Manuel João não quer dúvidas, não quer ser homem de pequenas coisas, mas é (sobretudo) porque assim estará mais tempo com os outros. Connosco, a dizer-nos os seus versos. E com...

“(…) O Alentejano sabe pôr uma nota encantadora e eternecida de arte e beleza, que me parece inata na alma ingénua e simples do nosso povo. E é essa mesma arte que nasce expontânea das fontes mais puras do sentimento popular, que dá um sopro de vida a essas canções do Baixo Alentejo, tão impregnadas de tristeza e harmonia, de austeridade e de grandêsa e que reflectindo muito embora a melancolia e magnitude das planícies do sul, vêm até nós coadas pelos véus dos séculos, das profundezas atávicas da raça. (…)” In: “ Palestra sobre o Alentejo ”, proferida na Casa do Alentejo em 21 de Dezembro de 1944, por José Custódio Nunes. Edição da Casa do Alentejo. 1944.Pág. 11.

“A manhã vem vindo António Luís tinha muito amor ao canto. Dentro do Baixo Alentejo foi o homem que melhor cantou, desde a moda difícil «Ribeira do Sol Posto» até à muito difícil «Deus-Menino». Mais nenhum. João Fitas, também da vila de Cuba, foi no seu tempo quem mais brilhou. Ele diz, algumas vezes, que o canto alentejano se vai perder. Tenho na minha que não tem razão. Manuel de Castro, João Contrabandista, Chico Lapita, os Viegas, e tantos outros, sempre cantaram, em grupos, com nome prantado ou não, em todos os tempos, no Alentejo. Camponeses, trabalhadores rurais e mineiros daqui ninguém os arredou. Nos mastros de S. João, nas «vendas», no trabalho, na ida das mulheres, de madrugada para a apanha do chícharo e do grão, deram à mão-cheia, em poesia e música, nas modas, o conhecimento do Alentejo. Os mineiros de S. Domingos, desde as greves do tempo do Tio Valentim, passando pela ofensiva da política fascista em 1949-50, com a grande leva de prisões, no concelho de Mértola ...

Perguntas e respostas: "(...) Francisco Caipirra Gostei muito da intervenção do Dr. Francisco Torrão, acho que continua a haver uma preocupação enorme em estarmos a justificar o passado, penso que temos uma ideia errada de preservar, penso que o Dr. se equivocou um pouco porque na ponta final disse preservar é cantar todos os dias. Eu folgo por me ter citado, porque realmente fui eu que disse que temos que tirar o cante da pré-história e colocá-lo na história, precisamente porque eu acho que preservar tem a ver com  o enquadrarmo-nos nos tempos que correm, cantarmos o Alentejo de hoje, com poesia actual, hoje o Alentejo já não é uma pátria agrícola já não há ceifeiras nem mondadeiras, como eu vou dizer daqui a pouco, as nossas mondadeiras, hoje, não têm as saias até aos tornozelos mas vestem-se com uma mini-saia atrevida. Francisco Torrão Só gostaria de dizer o seguinte: de facto essa afirmação foi do Francisco Caipirra, meu particular amigo, tem feito um trabalho ind...

ALENTEJANO Igual às oliveiras resistes aos sóis de inferno. Caminhas sem vergonha na tua terra. É tão custoso  acariciá-la com brisas de esperança, as mãos doridas de tanto amor. Alentejano, a tua gota de suor ensina-me a respirar. Não é fácil erguer um palácio de palavras e sedes. Não é fácil viver de pé a cantar. in: "O Sabor da Cal", de Luís Filipe Maçarico. Edição da Câmara Municipal de Beja. 1997. pág. 32. Nota: o destaque é da minha responsabilidade.

"SABORES E CANTARES «Para mim, para sempre, ficam ligados os cantares e os comeres alentejanos.» Matilde Guimarães, 1944 . DURANTE SÉCULOS, como o faz notar Monarca Pinheiro (1999), o alentejano viveu de «frustração sublimada em invenção. Com as migalhas que lhe couberam, soube inventar uma cultura de eleição, e esta é, talvez, a sua maior glória. Do pouco fez muito e bem». E entre esse muito e bem, nascido da alma deste povo, salienta-se a sua capacidade inventiva nos cozinhados, a que o autor se refere como «arte dos comeres», a par da «arte de musicar», internacionalmente reconhecida, em especial, através dos seus cantares. . Parafraseando Mário Rodrigues Correia, Director do Centro de Formação Profissional do Sector Alimentar, na apresentação de “A Cultura Gastronómica em Portugal – Alentejo” (1995), a cozinha alentejana, como cozinha tradicional que é, afigura-se como uma «serenata de aromas e sabores do passado que se prolonga pelo presente e que, ...

MINHA MÃE AMASSA O PÃO "(...) Minha mãe amassa o circo Quando ele está na aldeia – São só fatias de riso Esse pão da nossa ceia. Minha mãe amassa o circo Com seus bichos e palhaços – Ainda hoje me divirto Na arena dos seus braços. Minha mãe amassa, linda, Como todas as mães são – Quase um velho, amassa ainda Dentro do meu coração. (...)" de António Simões

        Cota FaiAlentejo: FF CA K7- 0418 S/D (K7): “Meu Alentejo que encanto – O Emigrante”                - Edição: Hiper Música                - Letras de Chico Bento.                - Música de João Moura do Carmo.                                       - Temas:                                       (a) Meu Alentejo, meu encanto; Aquela mulher (na praia); Cigana adorada; Hino dos ...

VAI AO JARDIM DAS FLORES  (Lavoura) Ponto:  Ai, tu é que és o meu rapaz/ Quando é que lá vais / Quando é que lá vais                                                       Alto /coro:     Vai / ao jardim das flores/  Ó meu lindo amor/ Lá me encontrarás Ponto:           Ai, se lá fores e não me encontrares/  Torna a voltar/  Torna a voltar Alto /coro:      Per /gunta a quem tenha amores/   Ó meu lindo amor/  A quem saiba amar. Alto /coro:     Per /gunta a quem tenha amores/  Ó meu lindo amor/   A quem saiba amar. in: Cassete do Grupo Coral da SFRA da Amadora. 1989. Cota FaiAlentejo FF CA K7 0001